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谈及轮回中的众生,每个生命因为不同的业力来到世间,都需要关怀,然而面对随时在改变的事物时,却都会习惯性地执着自我,这种作用会导致我们将一切的爱护、关怀的焦点都先集中在自己身上,之后才会行有余力地扩及他人。这种对于自我的执着与宠爱,就是佛法里讲的“我执”。因为我们不明白一切包括我们的身体,都是因缘聚合的道理,因此在无明的意识中,错认为一切都真实属于“我”所有。这种定式的思维也是制造轮回中痛苦的根本原因。
爱与嗔恨,这两者的分别也很难拿捏。为了表示爱,有时我们会产生强烈的嗔恨,有时我们自认为处处替别人着想,实际上却以肢体动作或语言责骂的方式伤害了对方。尤其是以言语伤人却无所警觉与节制,往往不承认自己有所缺失。西藏有句俗语:“语言虽然不带刀,但可将他人之心碎万段。”伤害他人的事,身体动作能做的有限,用言语却可无限延伸——只要不满意,我们就会用恶毒的言语攻击、挑拨,或说绮语,让别人从快乐落入无明,渐渐远离幸福。这种爱的方式就是自私。
如果你愿意对别人付出,那必须先清楚自己是真的为对方着想,还是为了自己着想而去关怀别人。当能够正确而清楚地分别这两种心态时,我们可以发觉:往往我们所谓的关怀别人都是以关怀自己为第一目的,别人只是次要的考虑对象,而当我们首要目的达成后才会对别人付出。对于这种关怀心态,我们必须以正知正念好好检视一番,以便能有深入的理解以及正确的作为。
当我们想要设身处地的去奉献自己的爱时,前提真的需要审视一下我们爱的动机。因为轮回中一切苦的缘由都在于“我执”这个角色,它是相当狡猾的。只要我们稍不留神,忘记观照自己的起心动念时,“我执”会经常冠冕堂皇地假以善或爱的名义去引导我们的言行,但是往往结果很容易因爱而嗔恨,这其中的缘由主要在于,我们是以自私而非无私的心念去奉献、去慈爱的。
冷雪衣本心情不是很好,初来之时,便见这客栈有个不错的后庭,所以她决定到后庭去走走,崔影自然是跟着冷雪衣一起去了后庭。
“......”月华将目光投向了身边的冷雪衣“衣儿,未必把我想的过于高尚了,我答应她,自是觉得她还有可以利用的地方的。”
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几番喝了下来,冷雪衣本来酒量就很浅,几杯酒下肚,已然有了醉意。
“崔大哥,崔大哥,帮我把我的“清音”拿来”说着手还不忘往酒杯伸去。
不喝酒了,冷雪衣趴在桌子上,巴巴地看着崔影说到:“崔大哥,那我不喝酒了,可我想弹琴了,你帮我拿清音来,可好。”
昨日,陈默在此买了八百两的灵草与药液,让他赚了不少,今日又来,那态度恭敬得不行。
掌柜的微微颔首,打发走了小厮后,恭敬道:“三少爷尽管问,小的必定知无不言”。
赵天吓得寒毛直竖,但想到自己可是赵虎亲爹,无论怎么说,他也不可能做出弑父这种大逆不道之举,继而冷声道:“我可以不卖青灵,但你必须要帮陈家的二少爷办事”。
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侍女拎着自己的法杖战战兢兢地看着台上激烈的场面,颜色艳丽的光芒迸发在轰隆隆的声音里,像是死神的眼睛,和着他咯吱作响刺耳的诅咒声。
“嘘——小点声,说不定又是什么身份,你忘了之前先生带尤朵拉小姐回来的时候?”
“厨房很难找吗?”海曼连忙跟上克莉丝朵的脚步,“您不准备睡觉吗?已经很晚了。”
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