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“怎么到这来了？”看着写着“吉祥如意”这四个字的铺面，楚元阳有些诧异。
院子内打扫的还算干净整洁，没有可疑的血渍及横七竖八的尸体。
楚元阳没动，警惕的看了一圈，才一步步走进。
楚元阳指了指他，毫无保留的戳穿：“你既不是小孩，长相也谈不上周正，为何也要同他们一样藏起来？再说这了，你们藏在这那挖心魔头就真的寻不到了？”
帝辛，帝乙少子，从小机敏聪颖，力气又大，帝乙很中意这个儿子，就把位子传给了他。虽然帝辛，子受这两个称呼，大家可能并不熟悉，那就提一下他的谥号，“纣王”，暴君排行榜上名列前茅。
做了太子后，帝辛也没闲着，出去带兵打了好几次胜仗，也算是战功累累。到了后来继位，帝辛对内大力促使改革，免去了一些严苛的刑法，给奴隶更好的生存环境以促使农业发展；对外征服统一了东夷地区，扩大了商朝版图。
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姬昌长子伯邑考为救姬昌，答应给帝辛做一年车夫，换取父亲自由，期间不知道怎么搞得，伯邑考在宫中调戏妲己的时候被帝辛发现。被绿了的帝辛一怒之下把伯邑考煮了，然后做成肉丸给姬昌吃，测试一下他到底是不是“圣人”。姬昌是圣人，当然知道这个肉丸就是伯邑考，但是为打消纣王的疑虑，便吃下了肉丸，还说口味不错，放点胡椒粉就更好了。帝辛觉得这算哪门子圣人，自己儿子都认不来，算了算了，把你放了，看你也没多大能耐。
上面这段在我看来就是故事，姬昌最后的结局无非就是两种，一是死在牢中，前文已经说过了，帝辛把姬昌抓来的原因，如果就这么放了，岂不是傻子？至于为什么在史书上，姬昌没有死在牢中，因为这是奇耻大辱，姬发开国后会让史官这么写？写我老爹是被人抓走了，死在了大牢里，都没回故土风光大葬过。二是姬昌确实出狱了，原因可能是当时商朝和东夷还处在不断作战的处境中，国库消耗巨大，纣王可能还是想借助周的力量，再加上舆论压力，就将姬昌释放。
对于帝辛的抨击，更甚于夏朝末代君主桀，两人都是同病相怜，造反的一方，后世称为“仁义之师”，自己反倒落下千古骂名。希望大家记住，历史是客观存在的，史书却是主观著作的，每本史书记载的只是作者所认知的历史，就像本书记载的也只是我个人看法，没有人敢保证自己的史书绝对正确，我只能通过七拼八凑的资料，加上自己的推测整理出这些史实。纣王，终归是输了，商朝，终归是灭了。
天乙十八年，夏亡，商朝建国，该年记商汤元年。天乙刚继位，估计是不能接受夏的二手房，就准备在夏都斟寻旁边新盖一座更大更好的都城。当时连年战争，已经花费了巨大的人力物力，此时又要大兴土木。而在迁入新都后，据说发生了连续七年的旱灾，导致民不聊生，天乙觉得是新都风水不好，于是又要再盖房子，商刚开朝，百废待兴，此时连建两座都城是何等的劳民伤财，都说桀奢华腐朽，到了天乙这里，就只剩下英明了。
外丙继任时都七十好几了，据说身体不好，估计站都站不稳吧，伊尹这时应该是六十左右，而且身体不错，于是伊尹理所应当的做起摄政王，大事小事都他说了算。年老力衰的外丙上了两年班就过世了，于是外丙的弟弟仲壬又走上了领导岗位，仲壬也年近古稀，生性散漫且老实懦弱，在伊尹的势力之下乖乖地做了四年傀儡，然后病逝。
写伊尹篡位自立的史料来自于西晋时期的《竹书纪年》，由于颠覆了很多传统说法，所以关于其真实性一直是争论不休的。而历史有趣的地方恰恰就在于真假难辨，这使得我无法完全做一个旁观者，而是要设身处地参与进历史场景，才能看清我所认知的真相。
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太甲上位就做了两件事，一是削弱左相右相的权力，设立了更多官职；二是与上天沟通的巫师由君王指定，除了鬼神之事外不再有其它权力。削弱了相权与神权，皇权更加稳固，太甲作为君王其实还是不错的，商朝在他统治下局势稳定，诸侯归顺，百姓相对安宁。
就在这时，门外传来一阵敲门声。魏琳打开门，只见一个陌生的年轻人站在门外，手中捧着一束鲜花和一张卡片。魏琳疑惑地接过卡片，只见上面写着：“琳琳，祝你和高鹏幸福，这是我对你们的一点心意。”落款是管军。
魏琳和高鹏听后都很为他高兴，他们知道，管军已经走出了过去的阴影，开始迎接新的生活。
公园的阳光洒在三人身上，温暖而明亮。他们相视而笑，仿佛整个世界都因他们而变得更加美好。
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