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“姜老师，这是你们教导处的建议？”王加强问道。
众人纷纷点赞，真特么舔的一嘴好腚，臭不要脸。
“我没做过老师，于教育学生而言，肯定不如各位。顶多就是做了几十年政工工作的一点想法。王校长？”
黑色裂缝在乱码城上空不断扩张，如同一张吞噬天地的巨口，裂缝深处传来阵阵扭曲的代码嘶吼，让整座城池都在微微震颤。“本源共振阵”的金色光芒笼罩着乱码城，无数“数据残留者”站在阵纹节点上，将体内的“本源代码”毫无保留地注入阵中——霜狼族战士的“凛冬代码”化作冰晶光带，竹海盟成员的“青竹代码”凝成翠色藤蔓，与破局盟、冰原部落、风沙盟的代码光芒交织，在城市上空织成一张璀璨的光网。
“卑微的‘数据残留者’，以为凭这点力量就能阻拦我？”“天道程序员”的声音没有起伏，却带着一股碾压性的威压，“玄洲的‘本源代码’本就属于异界，今日，我只是来收回属于我的东西。”
“好！”冰绝挥舞巨斧，冰凝代码化作数十道冰棱，朝着“天道程序员”射去；风烈则引动流沙代码，化作一道沙暴，将“天道程序员”的视线遮蔽。苏清颜也趁机出手，银白色剑光如同闪电，直刺“天道程序员”的后背。
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火焰剑落下，金蓝色光芒瞬间将“天道程序员”吞噬。“天道程序员”的惨叫声渐渐消失，身体化作无数黑色代码碎片，被“本源之焰”净化。天空中的黑色裂缝开始闭合，扭曲的空间也逐渐恢复正常。
“盟主，各族首领都在城外等你。”星衍走进密室，脸上带着笑容。
转成这个“有”，这个“有”就是说它已经是有得果报的力量，这个种子已经是发芽了，要得果报了，这叫“有”。这个地方的关键就是：
在《大智度论》讲一个故事，龙树菩萨说有一个车夫，这个车夫他就是为大富长者驾车，大富长者要出去，他就帮大富长者驾车带他去办事情，然后再把他带回来。这个车夫他也是皈依三宝，平常也念佛，念佛的时候，有一天他遇到释迦牟尼佛，他就问佛陀说，“佛陀，我来生希望生长在有佛的世界——佛国土去，我不想再生长在秽土，但是我的工作是一个车夫，我每天要为主人驾车，万一我死的时候…就是驾车发生车祸死掉了，我不是在佛堂死掉了，怎么办？我到哪里去？我死的时候突然就死掉了，我就不能往生到佛国去了。”
常应如是，守记在心：“知唯妄念，无实境界。”勿令休废，是名修习“唯心识观”。
对圆成实性又安立胜义无性，就是所谓的我空、法空也是一个假名安立的，不要把空当真实用。所以：
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说“一切业障海，皆由妄想生”，业障是由你的妄想，不断的创造出来，谁障碍了我们？自己的妄想障碍自己！但是你说我完全都不想，但是你要注意，诸佛正徧知海，也是从心想生，是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛。你要往生净土，你还得靠想，你要观想阿弥陀佛的依正庄严，这也是想。
问言：如是已说第二能变。第三能变，其相云何？
前面的异熟思量，初能变、二能变都是一个单一的心识，但是第三能变它等于是一个工作团队了，它在活动的时候是有六个心识一起活动，所以就讲到差别有六种，叫差别门。先讲出这个心识的内容有六个心识，再看第二、第三：
所以第六意识它的心所是所有的善心所、恶心所统统具足，它的情绪变化很大。前五识没有慢、疑、见三种根本烦恼，因为前五识没有计度分别。慢、疑、见的活动，一定要夹带思想名言，那么也去除了四种不定、十随烦恼，所以只有三十四个心所。简单说，前五识的活动是以第六识为准，所以
孔夫子看这个司马牛好像没有懂他的意思，就进一步解释“内省不疚，夫何忧何惧？”一般人，当然他没有事的时候也不忧不惧，但是你能够内省不疚，你能够平常反省自己的身口意，经过你的回光返照以后，你又能够不忧不惧，这个是君子，内心当中一天的所做完全依止道理而行，不随顺欲望——君子不忧不惧。
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