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《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。［1］
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。［2］
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孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
时姿颖依然盯着他，像是要把他看出来个洞。
“晚了，已经碎成末了，撮都撮不起来了。”江芯芸的声音也传过来了。
正在时姿颖默默悲哀的时候，洛辰希正宠溺的看着她。
“八月二十。马上就要开学了。你又要在班里吊车尾了。”时冥皓看了看墙上的日历，笑得贱兮兮的。
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不过不得不说，自家妹妹长的真的是倾国倾城。
时姿颖完美的黑了脸，老哥，你问一个影后会不会演戏？你的脑子是离家出走了吗……
“叔叔阿姨，冥皓，让颖儿去试试吧？她好像还挺喜欢的，试试也没什么坏处。”洛辰希笑着说，虽说是在和那三个人说话，却一直侧头看着时姿颖。
“小音啊，有没有觉得小颖和辰希配一脸？”江芯芸用胳膊肘捅了捅唐音，悄悄的说。
“爸妈，我想当演员。”时姿颖对着时冥皓和江芯芸说。
时姿颖询问的目光看向洛辰希，害怕他不愿意。
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她猛然停住脚步，低头一看，水已经漫上了她的鞋子，一下一下地扑了上来。
她抬手拨了拨它，轻声一笑：“你要去哪儿？”
“江……江小姐……”他气喘吁吁地顶在她后面，摆摆手，“不就是打个架吗？不至于跳河吧……”
这是他惯常发怒的前兆，虞清雨再了解不过，但她只当没看到，继续添油加醋。
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