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我们说只要有善心，那么在生命的道路上和在成佛的道路上，都会很顺遂，前途平坦；但如果我们带着恶念，这样做什么事也都不会很顺的。宗喀巴大师曾说过：“如果你有颗善心，那么见和道都是平坦的；要是你有恶劣的嗔恨心，那么见和道都是凶恶的。”所以，善和恶的主要来源在于心，而不是言语和行为，因为心是主导，言行则是配合心的意念来行事的。
当然，如果一个人心地很善良，但常常嘴巴不饶人，也会让人很讨厌。若有人对你说“我对你的心意是好的”，但每次都对你恶口相向，久而久之你也会讨厌这个人。所以，我们不但要有美丽的心，同时也要改善我们的语言。佛陀教导我们要说“善巧语言”，也就是美好的语言。借由自己心念的转变，而改变自己的言行，尽量让自己的言语和身体随着善良的心走，这样就避免伤害别人。你不伤害别人，别人也不会无缘无故地伤害你。如果别人伤害你一次，你对他不起嗔恨心，第二次、第三次之后，他会很愧疚的；而如果别人伤害了你一次，你反过来伤害他一次，对方又来伤害你，像这样冤冤相报，就像古人讲的“何时了”啊！
碰到有些人对我们不满意，或有诽谤的情形，我们能慈悲就慈悲，不能慈悲的就不要管他，久而久之对我们的不满意或诽谤就没有了。有时邻居关系不好、夫妻相处不好、小孩跟父母相处不好、老板跟员工相处不好的时候，如果觉得是对方无理取闹，就应该告诉对方事实是怎么一回事，把事情说清楚。如果负面的情况一直继续、重复，成了伤害，你就暂时不要见他——这是最好的方法。
当然，如果你有能力调伏对方，把他不好的习性改掉，或者也可以让他跟着你好好修行，改变他的思维，这样是最好的。如果他改变不了，而你还想方设法要改变他，那就要衡量自己的能力，依能力而行。如果做不到，你就不要去接他的掌，这也是一种修行的方法。中国人讲忍让，佛陀也是如此说。因为最难修行的是忍，能忍则忍，忍不了就尽量暂时让一让。要熟知对方的习性就是这样，过了就会没事的，这样才不会对你造成更大的伤害。这是我们作为佛教徒需要具备的心态，也是改善自己情绪的一个简单方法。
修身养性的秘诀就是要从养心开始。一个希望自己健康长寿的人，如果不从心灵层面去净化自己，那么负面的情绪也会使得自己常常身心不得安宁或是病苦不断，如此吃再多的补品也是无用的。所以，世间真正最有价值的补品，就是心灵向善并且豁达地去看待世间的一切无常。
那白人身高接近2米，一双眼睛就像是蟾蜍一样凸鼓在外，而且有着很严重的皮肤病，嘴角还挂着面条和口水。他穿着的白色运动服因为很长时间没洗已经发黄了，浑身还散发着一股腥味。
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“等等……你是管理局的人？你怎么知道……”那眼镜男欲言又止，有些忌惮的看向四周。
他可从来都不认为这是流浪汉的恶作剧，因为透过门上的猫眼，李博能看到那些怪物的样子，它们骨瘦如柴，就像是没有缠绷带的木乃伊。
而这段时间在小翠家里的临时作坊也积攒了一些香皂成品，但是质量却是参差不齐。一方面是村民的手艺还不成熟，另一方面封子期也考虑了香皂要分成两个群体分销。精美的就卖给那些有钱人，质量稍差的就卖给百姓。
至于其他的村落，封子期还在慢慢规划，因为手里的银子实在不多了。这还有好多工钱没发，就等着户部的粮钱呢！封子期最终的打算是把所有厂房分散到各里，这样就能使整个长丰县的经济达到均衡。百姓的日子好了，他这个领主的日子自然就好了。到那时，嘿嘿……
他们一听封子期要扣工钱，心里顿时咯噔一下。但听到他后面的话，所有人都露出了惊喜的表情。这岂不是说封子期帮他们解决了住房和吃饭的问题，而他们只要出点力就可以了。他们什么都没有，但是却都有一把子力气。
待众人走后，小翠才好奇的问道:“少爷，你要这几个男丁干嘛？”
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“少爷是准备组建一个侯府卫队，其实少爷最擅长的就是训练这些生瓜蛋子！”
云昭看都没看封子期一眼，只是从鼻腔里吐出了一个字。封子期也无所谓，巴不得你少说话呢！
“你什么你，你也知道被人强加身份心里不舒服了吧！别忘了咱俩的赌约，上次是我赢了，所以以后咱们各管各的，别拿你们王府那套规矩跟我说事。”
所有人赶紧起身，封子期也是不情不愿的站了起来，然后学着众人的样子弯腰行礼，真特娘的烦琐。
“封公子，再看眼珠子就掉下来了！”不知是谁大喊了一句，顿时引得哄堂大笑。
不一会功夫，大蛇腰，勇卫营的鸟铳阵上，烟雾弥漫，空气中布满了浓烈的火药味。
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还有就是熟练鸟铳操作，这帮人，训练2个月，射废了几百杆鸟铳。
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