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就在他做好决定的那一刻，有大道神音回荡天地。
一旁，玄宙也微微点了点头，露出了些许无奈说道。
但是以陈牧之的根基，渡雷劫并不困难，再加上他有雷霆渡劫神体，能汲取雷劫之力淬体，所以这次渡劫只是有惊无险罢了。
直到此时，他才发现雷劫已经彻底消失了，他回想起来，发现第一眼看不清那人面容，恍惚间又觉得那人似曾相识，忍不住瞳孔猛地缩了缩。
希望，我们都新年新气象，我写出更好看的故事，你们新的一年里也事事顺利，万事吉祥。
我知道，你们都是阅尽大神精品书，来看我写的，会觉得稚嫩不成熟，但不管我有多少缺点，请祝我下一本更好，爱你们。
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在这里，与那些花钱订了我的书，却不如意的朋友说声对不起，可能你早已不会再点开我的书，看不到这篇感言，但我还是要说声对不起。
次日晨起，黄义明交代云霞公主自己当日要下凌云山招徕流民辟种稻田，可能数日方归，让她带好小宏业，遇事可与智能禅师协商。由于云霞公主知晓黄义明武功高强，亦无甚不放心，只是叮嘱他要下山小心。黄义明言毕，又与智能禅师告辞，携带干粮、武器下山而去。
一日，黄义民召集全村人口宣示道：乐山村规模粗具，为了大家今后能更好地种地与生活，不能不加强管理，今后我便任乐山村的村长，副村长由迟浩田前辈与韩百知担任。凡一切植稻等生产事务，均由迟浩田前辈承担责任，一切邻里纠纷琐事解决，均由韩百知承担责任。由于目前处乱世之中，不能不习武保村。我则负责传授大家武功，训练乡民成军。至于已开垦田地，请各家凭实际劳力认领，收成一律按四六比分成，其中六成归耕者所有，四成交凌云山寺，供日后修缮凌云寺庙及乐山大佛之用。至于多盖茅舍，供后来驻户低价购买，钱归寺庙所有，用作村民公益保险诸事，如驻户有特殊困难，可向寺庙申领补助。不知众村民对此法有无异议？
一日，乐山堡城墙已修筑完毕，黄义明便嘱托迟浩田与韩百知好生组织堡民种植水稻与守卫城堡，又嘱托云霞公主好生带好小宏业，遇事多与智能禅师忇商。自己则备上厚礼，与计子善带上干粮与武器，前往青云山拜见诸葛达。
且说黄义明上得钓鱼城欲请傅神医下山救治杨复盆，傅青主答应下山，但表示下山之前先须向忠义祠祭别。傅青主下钓鱼城之前，何以要专向忠义祠祭别呢？原来此傅青主在明末清初时期，是中国社会十分知名的一位人物，也是一位极重民族气节的人。
有趣的是，傅青主在医学上亦极有成就，顾炎武在傅著《大小诸症方论》（1673年）书序中称：“予友傅青主先生手著《女科》一卷、《小儿科》一卷、《男科杂症》一卷”，由此可见傅青主在内科、妇科、儿科、外科等方面成就之高，而其尤擅妇科。其医著《傅青主女科》、《傅青主男科》《傅氏幼科》、《青囊秘诀》等，迄今传世，造福于人。
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傅青主又擅治温瘟。据《明史》记载，明代大的流行瘟疫有19次，1642年（崇祯十五年）瘟疫的流行，导致“一巷百余家，无一家仅免。一门数十口，无一人仅存”。当时医家治瘟，多采用东汉张仲景《伤寒论》中的药方，但效果不是最好。而傅青主经实践认为：明末的疫情和东汉末年张仲景经历的那场伤寒是有区别的。当时的病症是：人感受寒气之后，出现怕冷、高热、身体疼痛等受寒症状。而此次流行疫病，病人并无怕冷症状，却表现为高热、头疼、烦躁胸闷、不想吃饭，舌苔特腻。他由此得出的结论是：本次“瘟疫之为病，非寒、非暑、非燥、非湿，乃天地间别有一种异气所感。”这种“异气”，并非经皮肤或肌表侵入人体，而是通过口鼻传播的。他由此主张与病人空间的间隔，提出了“开达膜原，去除邪气”的治疗方法，创立了著名的方剂“达原饮”，并写下了《瘟疫方论》，弥补了张仲景《伤寒论》所缺少的对于湿热的治疗方案，造福于后世。而现今中医应对新冠肺炎疫情防治中，对患者使用的宣肺化浊方，其主要方子就是傅青主创立的“达原饮”。
步入祠中但见整座建筑由正厅、耳房和左右厢房组成。进入石坊形大门，是一个院坝两面的厢房，拾级而上至正厅。迎面高悬“忠义千秋”金字巨匾，匾下祭台上排列着余玠、王坚、张珏、冉琎、冉璞五人的牌位。祭台正面有祝文：“维神才兼武，志秉忠贞。画地成城，据形胜而保蜀土；协力战守，遗鱼饼以退元戎。忠诚贯日星，先后相继；大节凌霄汉，古今照临。兹届仲春修祀典，肃陈笾豆，伏维来歆。尚飨。”厅堂楹柱有联，上联为：“持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命”；下联为：“把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立二心”。忠义祠内尚有宋孝宗时期碑文4块，宋光宗时期碑文2块，宋宁宗时期碑文5块，乾道年间以后碑文22块，其中记录钓鱼城之战史迹的碑文为12块。
傅青主言说至此，黄义明问道：钓鱼城守将王立与熊耳夫人的最后结局如何？傅青主答到：王立降后，有的蒙古贵族要求元世祖忽必烈杀王立，并引用前蒙古大汗蒙哥的遗言：“若克此城，当尽屠之！”由于忽必烈已有钓鱼城投降、不杀一人的前诺，未采纳蒙古贵族杀王立、屠钓鱼城的建言，而是封王立为封节度使，以笼络民心，该年王立28岁。为元将后，王立大败吐蕃于珍城，对元统一中华有功。此后王立又有复宋之举，被告发，元成宗大德五年（1301年）王立辞官，后被元帝赐死，享年50岁。熊耳夫人则下落不明。由于王立有降元及为元吏之举，熊耳夫人有诱王立降元之举，后世谤声不断，灵位不能入忠义祠。后世大致批评意见以为：王立为美色所惑，听取熊耳夫人建议，率众降元，丧失民族气节，其即便降元，也不当接受封赏。另一派意见则认为：王立降元时，南宋实质已灭亡，此举实挽救了全城十万军民的生命。更有为熊耳夫人说话者认为：“熊耳夫人奇女子，一封书救全城死。釜底游鱼鱼在生，千秋庙食王张比。噫吁乎！崖山一旅悲沉沦，寡妇孤儿泪酸辛。回天力乃输巾帼，羡耳吁天斫地人。”
孟锦溶无知无觉的站在院中，突然好似失了支撑一般，沉默的厉害。
自从上次去找孟锦月之后，她再不出房门半步，不吃不喝。
孟锦溶一步步靠近孟锦月，眼中是快要溢出来的恨意。
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谢云晔摇头：“不是因为你，杳杳你别多想，我是将军，只要边关有战事，我便该去。”
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